HAITI, JANEIRO DE 2010

Tremor
Terror
Temor
Horror,
Fome e sede material,
Fome e sede de justiça ! . . .
Tragédia! . . .

Haiti,
Ai de Ti,
“Por ti suenan las campanas”
HAITI,
Ai dor,
Ai por ti, sofrido Haiti,
Pelos gemidos e gritos,
Pela devastação sem fim,
Amargor
Escabroso e dantesco do que vi ! . . .
Ai , Haiti ! . . .
Ai ti, Haiti, - Ai de Ti
Ai mi, Haiti, - Ai de Mim
Ai de ti, de tua angústia,
Ai, Ai , Ai,
Ai de Ti,
Ai de “nosotros”,
De quantos sentem e clamam
Por paz e misericórdia, HAITI, JANEIRO DE 2010

Tremor
Terror
Temor
Horror,
Fome e sede material,
Fome e sede de justiça ! . . .
Tragédia! . . .
Haiti,
Ai de Ti,
“Por ti suenan las campanas”
HAITI,
Ai dor,
Ai por ti, sofrido Haiti,
Pelos gemidos e gritos,
Pela devastação sem fim,
Amargor
Escabroso e dantesco do que vi ! . . .
Ai , Haiti ! . . .
Ai ti, Haiti, - Ai de Ti
Ai mi, Haiti, - Ai de Mim
Ai de ti, de tua angústia,
Ai, Ai , Ai,
Ai de Ti,
Ai de “nosotros”,
De quantos sentem e clamam
Por paz e misericórdia,
Ai de todos quanto sentem
O sentir do desespero,
De quem querendo ajudar
Não pode sequer andar,
Ai dos que vêem além
Mas não prevêem aquém ! . . .
Ai dos que choram e rangem sentindo seus próprios dentes
Ante a injustica real do que não podem fazer,
Ai, Ai , Ai, . . .
Ai, ante o irremediável da perda de todos os entes queridos,
Ai dos pobres e não pobres, todos os sãos e não sãos, martirizados,
Desse país das Antilhas-Caraíbas, submetido eternamente às fôrcas imponderáveis
indomáveis da bruta energia acumulada, contida nas placas tectônicas geológicas da natureza e, dos homens impedernidos.

Haiti, País sofrido, dorido, tolhido, preterido, cujo povo e sua humanidade
Não vislumbra, não atina
Razão plausível para seu histórico e constante sofrimento
De toda a ordem, social, cultural, político, como anátema implacável, de que resulta
perene e enorme castigo,
E agora de novo a crua e insistente dureza da indomável, imprevisível, apocalíptica e pétrea natureza,
Terrivelmente castigados por “crimes” que não praticaram, muito além da
Extrema pobreza endêmica, material, cultural e sociológica.
Outra era a promessa luminosa dos primeiros dias de sua gloriosa independência, rica de bens e perspectivas,
Foi das primeiras colônias das Américas a abolir a escravatura, cem anos antes de que o Brasil o fizera, das primeiras a afirmar a sua
SOBERANIA
Ao liberar-se da colonização francesa,
Para naufragar na cíclica instabilidade que desde então premeia seus mal afortunados destinos,
Seguiram-se governacões, deposições, revoluções, alternações de poder que contemplaram codícia internacional, paixões polítcas internas, suspeição de manipulação de eleições,
Depois de cair às mãos das ambições desmedidas e fantasias ilimitadas da dinastia tirânica dos Papa Doc e Baby Doc da vida, oportunistas ditadores oligárquicos absolutistas
E, logo submetidos à tirania e barbárie dos terroristas, os terríveis protetores do pretenso governo, ou desgoverno, os famosos tontons Macoutes {bichos papões) e outros simulacros de ditadura de plantão ou erráticos visionários.

“Oh Deus, Oh Deus onde estás, onde te escondes?”

Pode o Diabo ser tão poderoso, independente, arguto e astuto, que na medida em que se sente igualmente ignorado, mas não combatido por ética e comportamento vital responsável de uma humanidade fictícia, aparece sempre, ágil e lampeiro a cada esquina? . . . Pode? . . .
Puede? . . .
Pode um povo ser condenado a ser apenas vitima e a depender perenemente da caridade internacional? Pode? . . .
Puede? . . .

Pode a esmola verdadeiramente construir e criar dignidade, ser mais efetiva e importante que a EDUCACÃO ? . . . Pode? . . .
Puede? . . .
Há lugar para a esperança? . . . Há? . . .
Hay? . . .

A solidariedade internacional em meio a essa catástrofe e tragédia, na emocão da acão e razão humanitárias, parece sutil e autenticamente sugerir que sim ! . . .
Esperancosos, soam samaritanos, os altruísticos versos
De José Martí,
O libertador da vizinha Cuba, da região das Antilhas:

“Cultivo uma rosa blanca
Em Julio como en Enero
Para el amigo sincero
Que me dá su mano franca.
Y para El cruel que me arranca
El corazón con que vivo
Ni cardo o urtiga cultivo,
Cultivo uma rosa blanca!”. . . (José Martí)

Ai, Haiti
AI, TI – Ai de Ti
AI, MI – Ai de Mim
HAITI !!! . . .























Erasmo Figueira Chaves



Radio HAITI

O Viralata

Sei que nunca fui poeta,
Muito menos escritor,
Mas pra contar essa história
Desse cão que conheci,
___ Tinha o corpo todo branco,
tinha o rabinho cotó,
na cabeça a mancha escura
que lhe cobria as orelhas___
Minha gente eu me arrisquei
A passar qualquer vexame
Pra deixar aqui gravada
A história do “Totó” !

O escarcéu era enorme
E maior ainda a sujeira.
O odor que exalava
Impregnava as narinas,
E a impressão era medonha.
Tudo era grande, era enorme,
Era no superlativo.
Tudo, menos o autor
Pois não é que o estardalhaço
Vinha de uma brincadeira
De um trigueiro viralatas.

Tinha o olhar matreiro,
Sobre as patinhas traseiras
Sentado, a abanar a cauda,
O cão se divertia ao ver
Tanta coisa ao seu redor
Pelo chão esparramada.
Desapontado, embora,
Pois que não encontrara
Uma coisa só que servisse
Pra saciar a sua fome...
Apenas lixo e sujeira.

Mas o seu olhar criança
Não se deixa apagar,
Que ainda tem esperança
De alguma coisa encontrar.
Uma pulga atrás da orelha
Atrevida a lhe coçar,
Uma ferida em sua pata
Que insiste em incomodar
Não são motivos para o cão
Na vida não acreditar,
E ainda se alegra a brincar.

Uma senhora que passa
Vendo a sujeira da rua
E o viralatas maroto
Ao lado, a se espreguiçar,
Não disfarça sua ira.
Numa explosão bem humana,
O nojento animal
Ela decide expulsar.
E o cão, pobre coitado
Sua área de folguedos
Se vê obrigado a mudar.

Descendo a rua, contente,
Um garoto de família
___ gente bem, da sociedade ___
Vem chutando uma latinha,
Despreocupado, a cantar,
E o cãozinho, esperançado,
Vê uma nova brincadeira,
Novo amigo a conquistar.
E lá vai ele, todo aceso,
Rápida a cauda abanando,
E a latinha vai buscar.

“Sai pra lá, seu viralatas,
Cão vadio e até sarnento,
Deixa em paz minha latinha
Que quero, sozinho, chutar.”
E o cãozinho, cabisbaixo,
Uma outra brincadeira
Decide-se a procurar.
Mas sua tristeza é fugaz,
De novo a cauda balança,
É que ele viu a criança
A latinha abandonar.

E lá se vai o maroto
Atrás da latinha outra vez.
Mas não é que o garoto
Fez aquilo de propósito
Só pra dar uma pedrada
No ousado viralatas
Que sua nobre brincadeira
Intentara interromper;
E o cãozinho, atordoado,
Com maltrato acostumado,
Vai-se embora avergonhado.


Mas sua ira passa logo
Que de novo o menino
Um gesto amigo lhe acena
Tendo ao lado um companheiro.
E lá se vai o cachorrinho
Iludido de que, agora,
O brinquedo é pra valer
Mal sabendo, no entanto,
Que a intenção dos meninos
Embora lhe acenassem,
Em nada tinham mudado

E o pobre cão viralatas
Virou o centro do mundo
Nessa infernal brincadeira;
Pois não é que lhe amarraram
À cauda aquela latinha
E ainda por cima acenderam
Assustadora bombinha
Da qual o forte estampido
Em meio às gargalhadas
Se misturou aos ganidos
Do apavorado cãozinho.

Em apressada carreira,
Lamentando sua sorte,
Desceu o animal a ladeira
Acabando por perder
Na corrida, a latinha;
Mas eis que, sem dó, o barbante
Que lhe amarraram na cauda
Os dois travessos meninos,
Sangrar a pele lhe fez,
Mas, bastaram umas lambidas,
Pra o assunto ele esquecer.

Alerta, de orelha em pé,
Ouve o grito de um moleque,
O barulho de uma bola,
E lá se vai o maroto
Co’a molecada brincar.
E a história se repete
Sendo, a bola, o viralatas,
Que a garotada sem dó
Não cansava de chutar,
Enquanto o pobre coitado
Lutava por escapar.



Cabisbaixo e dolorido
Decidiu, o viralatas,
Que brincar com a garotada
Não iria nunca mais,
Pois em toda brincadeira
Que se atrevera a entrar
Todo mundo se alegrava
E ria despreocupado,
Só ele é que não entendia
Onde estava, nisso, a graça
Que doído ele saía.

Já fizera um escarcéu
Naquela lata de lixo
E fora expulso da rua;
Correra atrás da latinha
E tivera a cauda a sangrar;
Sem falar no baita susto
Por causa da tal bombinha.
Todo doído e faminto,
Esquecer as brincadeiras
E tratar logo do almoço
Decide o alegre cãozinho.

Uma hora uma pedrada
Outra hora o “sai pra lá”,
E assim transcorria a vida
Daquele cão solitário
Que, apesar do que sofria,
Achava a vida alegre,
E valia ser vivida,
Pois sempre achava comida,
Sempre matara sua sede,
E um canto qualquer lhe servia
À noite, como guarida.

Olhar aceso e matreiro,
Uma lição de otimismo
Era a lida do cãozinho,
Uma verdadeira criança
A espalhar confiança
Na vida que se apresenta,
Sabendo quando esquecer
Os maltratos recebidos,
E também perdoar,
Mostrando que o amor
É o sentimento maior.



Que no amor se engloba a dor,
A alegria e a confiança,
A lembrança e o perdão,
E é, sobretudo, no amor
Que se alimenta a esperança,
A chama que nos faz crer
Que dias melhores virão,
Pois viver sem esperança,
Sem sonhos, sem amor,
É só passar pela vida
Sem realmente viver!

Essa era a filosofia
De um cão, errante e vadio,
E era bem superior
À de muita gente bem,
Que só reclama da vida
E constantemente se esquece:
De tudo que se recebe
Logo, o bem é esquecido
Só o mal é que é lembrado.
Justamente o contrário
Do que demonstrava o cãozinho.

Mas um dia, distraído,
O pobre viralatas
Ao fugir de uma pedrada,
Nas rodas de um caminhão
O seu fim ele encontrou.
Ninguém sentiu sua agonia,
Ao contrário, reclamavam
Do transtorno que causava
O animal ali no asfalto
Obrigando a desviar
Todo o trânsito da rua.

Mas o que ninguém sabia
É que o pobre animalzinho
Assustado com o alvoroço
Ali, no meio da rua,
Ainda assim não se queixava
Do triste fim que avizinhava;
Não chorava suas dores,
Não reclamava da vida,
Nem se assustava com a morte.
Até esquecera as pedradas
E a todos perdoava.



Mas o que naquela hora
O viralatas mais sentia
Era a falta de um amigo
Que lhe coçasse a cabeça,
Que lhe fizesse um afago,
Que o levasse pra bem perto
Da molecada da rua,
Que o cãozinho não queria
Ser estorvo pra ninguém,
Mormente naquela hora
Em que ele se despedia...

O que mais me comoveu
Foi ver o animalzinho
Que a vida só maltratou,
Sentindo a morte chegar,
Pra demonstrar que ainda amava
Ao mundo que o rejeitou,
Em um esforço supremo
Apesar do que sentia,
Sua cauda ele abanou
E assim permaneceu
Até que a morte o levou...

Sei que nunca fui poeta,
Muito menos escritor,
Mas pra contar essa história
Desse cão que conheci,
___ Tinha o corpo todo branco,
tinha o rabinho cotó,
na cabeça a mancha escura
que lhe cobria as orelhas___
Minha gente eu me arrisquei
A passar qualquer vexame
Pra deixar aqui gravada
A história do “Totó” !

Alberto Sergio C. Pierro

APML – Cadeira No. 08

Só por Brincadeira

Só por brincadeira,
Vou chegar sorrateiro
Assim como quem não quer nada,
Abraçando-te por trás
Sussurrando baixinho
Palavras de arrepiar

Só por brincadeira,
Minha mão atrevida
Assim como quem não quer nada
Se insinua por teus seios
Alisando de mansinho,
Toques de arrepiar

Só por brincadeira,
Minha boca sequiosa
Assim como quem não quer nada
Põe a língua maliciosa
A explorar-te a nuca
Úmida de arrepiar

Só por brincadeira
Minhas pernas serpenteiam
Assim como quem não quer nada
Por entre tuas pernas nuas
Se insinuam entreabrindo-as
Em promessas de arrepiar

Só por brincadeira
Minha roupa cai ao chão
Assim como quem não quer nada
Deslizando tuas roupas
Cobrindo-te com minha nudez
Em gozos de arrepiar

Alberto Sergio C. Pierro

APML – Cadeira No. 08

2004

A ESCADA

Alberto Sergio C. Pierro

APML – Cadeira No. 08

Os cabelos em desalinho pelo recente despertar

O corpo ainda mole, o gosto de guarda chuva

A incomodar-me a boca seca, os pés a arrastar

O velho chinelo de couro, custei a atender

O som conhecido da velha escada a ranger

As largas tábuas sob o peso de alguém.

Ritmicamente, os passos subiram

Cansados, vencendo a distancia e altura.

Antes mesmo de meus olhos verem,

Meu coração, em sobressaltos, sentiu

A meiga e doce presença dela.

A boca secou-me ainda mais

Os pelos se eriçaram estimulados

Pelas lembranças de dias atrás

Senti meu corpo enrijecer-se

Teso, de idéias pleno, ansioso

Como a antever horas de delírio

Luxúria, prazer carnal desenfreado

Louco e amoral, explosão e êxtase.

Seu perfume inundou-me os sentidos

Sua pernas esguias por Deus esculpidas

Terminaram a subida, e pude vê-la!

Ah! Divinal imagem, anjo e demônio,

Tempestade e calmaria,

Com que ardor me inebria o ser

Tomo-lhe as mãos – delicadas

Aperto-a contra mim – que corpo

Sinto-me crescer, explodir – tesão

Exploro o conhecido terreno

De seu corpo macio e quente – volúpia

Mais que tirar, arranco-lhe, as vestes

Em justificada pressa – anseio

Minha língua serpenteia-lhe a pele

Queimada e dourada pelo sol – verão

O gosto de mar e desejo se misturam

Ofegante atiro-a sobre os lençóis

E o resto que havia de suas vestes

Já não há mais, apenas ela e eu

Nossa nudez namora indiferente

Ao mundo, à lógica, à razão

Nossas mãos afoitas mergulham

Alisam, arranham, apertam

Cada parte, cada lado, cada profundidade

Ah! Cada profundidade, reentrância

Relevo, pelo, bico, pele, nuca

Nada escapa àquela exploração

Louca, ávida, sequiosa e apressada

Seu peso é leve sobre o meu

Meu corpo é pecado sobre o seu

Meus olhos se divertem com os dela

Enquanto minhas mãos passeiam donas

Daquele corpo que se contorce

Cada curva, monte, o que seja

É cuidadosamente acariciado

Prolongando o prazer, adiando o êxtase

Suas pernas se afastam facilitando

E meus dedos não se fazem de rogado

Alisam, entram, saem, tornam a entrar

Molhados já de luxúria e prazer

Seu corpo se vira e me inebrio

Ante aquela milagrosa visão

Poço de virtudes e de pecado

Angelical formosura que molha

Escultural pecado que seca

Até o não poder mais

Sinto-me explorado, felinas

Mãos que me percorrem

Nas mais íntimas partes

Cresço, subo, molho, gemo

Sem medo, sem vergonha, teso

A língua úmida passeia

Explora, molha, engole, serpenteia

Segura, judia, pune, premia

Morde, beija, pede, foge!

E chave que é carne procura

A fechadura que é gruta

E entra, e abre, e gira, e queima

E é loucura na lucidez

É reza no pecado

É sede no mar, é vento

Na pradaria, é onda na praia

Que vai e vem, e torna a voltar

Recua e investe, seca e molha

Até não ser mais que exaustão

Respirar ofegante, lassidão

Suor desgrenhado, sexo saciado

Pernas soltas, seios molhados

Licor derramado, arfando

Pedindo perdão e querendo de novo!

A água que escorre na nudez

A espuma que alaga o chão

Retira a esperança que era tanta

Perfuma a pressa que é pouca

A seda que cobre a pintura

Faz sumir a escultura

Até a escada cantar novamente

Levando tanto de mim

Restando só a saudade

E a esperança de novamente

Ouvir as largas tábuas

Gemerem sob o peso de alguém

E como nova aurora que chega

Começar tudo de novo

Até a escada vencer em por de sol

O novo livro de poesias do Ir. Pierro,

"Flamboyant"

já na editora, deverá ser lançado em meados de maio de 2010.

 

As Virtudes Cardeais

Em algumas tradições cristãs são quatro as virtudes cardeais:

Prudencia: capacidade de julgar entre ações considerando aquelas apropriadas em um determinado período.de tempo.

Justiça: adequada moderação entre o interesse próprio e os direitos e necessidades dos outros.

Temperança ou Submissão dos Sentidos: prática do auto controle, da abstenção e da moderação.

Perseverança ou Coragem: paciência, resistência e capacidade de confrontar o medo, a incerteza e a intimidação.

Estas virtudes foram inicialmente derivadas do modelo de Platão (que inclui a piedade) e adaptadas por São Ambrósio, Agostinho de Hippo e Tomás de Aquino. O termo “cardeal” vem do latim cardo ou suportes pivotados, sendo assim chamadas por serem as dobradiças sobre as quais a porta da moral se apoia e se movimenta.

As figuras acima apresentam as virtudes Cardeais como foram ilustradas no Túmulo do Papa Clemente II (papa por apenas 12 meses, falecido em 1047 e o único sepultado fora da Italia ou da França) na Catedral de Bamberg, Alemanha.

Estas virtudes podem também ter sido adquiridas da cultura judaica. No Livro da Sabedoria de Salomão, ou Livro da Sabedoria ou simplesmente Sabedoria (que é um dos livros que compõem os livros sete Livros deteuro-canônicos da Bíblia, juntamente com os Livros de Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cantares de salomão e Eclesiástico) no Capítulo 8, verso 7, se lê: “Ela (sabedoria) ensina temperança, e prudencia, e justiça e perseverança que são as coisas que os homens podem ter como as mais valiosas em suas vidas.”

Foram certamente trazidas ao Cristianismo, pois São Agostinho, discutindo a moral da igreja, assim as descreveu:

Para estas quatro virtudes (poderiam todos eles sentirem a sua influencia em suas mentes assim como eles tem os seus nomes em suas bocas!), eu não terei nenhuma hesitação em definá-las:

"que temperança é em si mesmo dar amor inteiramente para o que se ama, perseverança é o amor prontamente suportando todas as coisas para o bem do objeto amado, justiça é o amor servindo somente o objeto amado e, consequentemente, governando corretamente, prudencia é o amor distinguindo sagazmente entre o que o suporta e o que o ajuda."

Estas virtudes “cardeais” não são as mesmas que as denominadas virtudes teologais: fé, esperança e caridade (veja 1o. Corintios, Capítulo 13). Juntas elas compõem o que é conhecido como as sete virtudes cardeais, também conhecidas como virtudes celestiais.



Tumba de Sir John Hotham na Igreja de Santa Maria, South Dalton, East Riding of Yorkshire, onde se observa as imagens artísticas das virtudes cardeais suportando-o quando em vida.



As Virtudes do Maçom
Dedicado aos Companheiros

Na Maçonaria, o homem Manifesta suas virtudes,
Através da firmeza de atitudes.
Maçom deve ser paradigma
Como construtor da Humanidade:
Na prática da Fé, da Esperança e da Caridade.

Essas, apenas não bastam!
Além das teologais,
Deve praticar as naturais,
Para completar a sua marcha:
A Prudência e a Temperança,
A Justiça e a Perseverança.

Francisco Mello Siqueira
2003

(Em uma próxima postagem abordaremos as virtudes cardeais).

O Templo do Rei Salomão

Davi, grande rei, pretendeu construir,
Um templo para louvar ao Senhor.
Contudo, não obteve esse penhor.
Certamente porque Davi muito pecou.
Deus preferiu entregar essa missão
Ao seu filho, o sábio rei Salomão.

Salomão estabeleceu um empreendimento
De verdadeira e grande organização.
Empregou nela um batalhão.
Obreiros assim distribuídos:
No Líbano, muitos lenhadores,
Nos cedros que exalavam odores.

Nas montanhas, verdadeiro exército,
No corte de pedras, os calceteiros.
Salomão exigia dos obreiros,
Acima de tudo qualidade.
Ele primava pela perfeição.
Queria o melhor para a construção!

Para dirigir esse povo,
E organizar essas gentes,
Nomeou mais de três mil dirigentes.
Empreendimento verdadeiramente grande.
Empregava gente em profusão.
Cerca de 180 mil homens na construção.

Esse foi o Primeiro Templo
Construído ao Senhor,
Pelo rei sábio, sim senhor.
Esse templo ficou conhecido
Como Templo de Salomão,
Para louvar a Deus, em oração.

Quatrocentos anos depois,
Surge um rei arrasador,
Rei da Babilônia, Nabucodonosor.
Destruiu e saqueou o templo.
Subjugou o povo e levou-o prisioneiro.
Quarenta e oito anos durou o cativeiro.

Ciro, rei da Pérsia, subjugou a Babilônia.
O povo de Israel foi então repatriado.
Zorobabel foi por Ciro autorizado
A reconstruir o famoso templo.
Mas a reconstrução teve que parar,
O povo não quis colaborar!

Ao trono Dario I foi elevado.
O reinicio da construção autorizou.
Por decreto, o templo terminou,
No terceiro mês de “adar”,
Dezoito anos depois do povo libertado,
Por Dario, no sexto ano de seu reinado.

Conhecido como Segundo Templo,
Templo de Zorobabel é também chamado.
Sem a suntuosidade do saqueado.
Foi construído no mesmo lugar.
Menor na sua dimensão,
Sem a imponência do de Salomão!

O domínio persa terminou.
E o poder passou de mão em mão.
De vários reis, desde Salomão.
Ciro, Dario, Alexandre Magno,
Depois outros forasteiros.
Ptolomeu e Antioco III e IV, guerreiros.

Antioco IV, com a ajuda de Menelao,
Saqueou o Templo e os vasos sagrados profanou.
Matou muita gente e muitos prisioneiros contou,
Esse templo durou 370 anos.
Do Segundo Templo, a desilusão.
O Templo de Zorobabel foi ao chão!

Mas não ficou nisso, não!
O Segundo Templo não foi todo arrasado.
O que permitiu que ele fosse reformado,
Por Herodes Magno, rei da Judéia.
Quarenta e seis anos levou a reforma.
Reis consideraram a reconstrução como norma.

Terceiro Templo ou Templo de Herodes.
É como ficou conhecido.
A última fase do estabelecido,
Do Templo erigido ao Senhor.
Desde o início até o fim desta última fase
Decorreram mil e quinze anos quase!

A Livro da Lei fala de um Quarto Templo
De que Ezequiel teve uma visão.
Templo ideal, espiritual, uma cosmovisão.
A simbologia da sua arquitetura
Representa um Templo sem defeito,
As aspirações do seu povo eleito!


Francisco Mello Siqueira
Santa Clara, Maio de 2003

Homenagem a Fernando Pessoa

Ao redor do sentimento

Como posso não sentir
Se tal sentir, mais o sinto
Na dimensão de autêntico sentimento,
cuja razão, muito além do meu tormento,
ultrapassa perfeito entendimento.

Pois

". . . nem sei bem se sou eu
Quem em mim sente. . ."

Ou se a sentir
Sinto o sentir de toda a gente,
Quando sinto tão profundo
E bem presente,
a sentir perfeitamente
quanto sente quem na dor,
ou no Amor,
jamais se nega
ou se mente.

Erasmo Figueira Chaves
Cabreúva, 21/9/2008
S.P. - Brasil